i claustri (tipici cortili del centro storico altamurano) ospiteranno per un weekend artigianato, danza, giochi, libri laboratori, mostre, musica teatro, verde rubano.
La fruibilità e la godibilità del centro storico e dei claustri ha la finalità di contribuire ad una nuova visione urbanistica che nel recupero comprende la sua storia, la sua cultura, le sue tradizioni.
Entro il 2019 potrebbe riaprire la cava dei dinosauri di Altamura, sito di importanza mondiale dove nel 1999 furono scoperte oltre 50 mila impronte di rettili vissuti 70 milioni di anni fa.
La cava, di proprietà privata, è stata recentemente acquisita nel patrimonio culturale ed è stato così stanziato un milione di euro per la messa in sicurezza e la tutela delle orme. L’annuncio è stato dato oggi in occasione dell’open day organizzato dal segretario regionale del Mibact, Eugenia Vantaggiato, che ha elencato i numerosi cantieri aperti in Puglia e ha spiegato come sono stati spesi nel 2016 i19 milioni di euro stanziati dal Governo per tutti gli interventi in Puglia.
L’incontro è stato anche l’occasione per capire cosa prevedono i progetti di recupero della cava e se davvero nei pressi sorgerà un parco giochi a tema come per altro annunciato nei mesi scorsi dal primo cittadino Giacinto Forte.
IL PANE DI ALTAMURA DOP
PDO ALTAMURA BREAD
www.panealtamuradop.it
Il Pane di Altamura è l’alimento simbolo
della cultura agropastorale dell’Alta Mur
–
gia. La sua è una storia millenaria: la prima
testimonianza scritta di questo prodotto
risale addirittura al I secolo a.C: è il poeta
latino Orazio a menzionarlo nelle proprie
Satire, dove lo definisce “il pane miglio
–
re del mondo”, tanto che i viaggiatori ne
portavano con sé una bella scorta prima di
mettersi in cammino. Lo stesso facevano
pastori e contadini prima di partire per pa-
scoli e campi. Anticamente questo tipo di
pane veniva impastato dalle donne tra le
mura domestiche, marchiato con le inizia
–
li del capofamiglia, e portato a cuocere in
forni pubblici.
UN’ANTICA TRADIZIONE
AN OLD TRADITION
The tradition of the Altamura bread has its
roots in the old agricultural and pastoral cul-
ture of the High Murgia territory. The first
written record of this product dates back to
the Ist century (B.C.). The Latin poet Hora-
ce in his “Satyrs” defined it the best bread in
the word, such that the travelers used to tote
it on their journeys. Shepherds and peasants
did the same before leading the flock to pa
–
sture or going to work in the fields. In ancient
times, women would knead loaves at home
and bake them at public wood-burning fur
–
naces, after marking each piece of dough
with the initials of the head of the family.
L’edizione 2017 di Federicus apre un nuovo triennio di progetti, iniziative, rievocazioni. La scelta del tema è stata ispirata da un verso del XIV canto del Purgatorio di Dante in cui il poeta rimpiange Le DONNE e ‘ CAVALIER, li AFFANNI e li AGI di un mondo, ormai sulla via del tramonto, fatto di amore, gentilezza, coraggio e cortesia.
Questo è l’anno de Le DONNE e ‘ CAVALIER : raccontare l’amor “fino” significa addentrarsi in uno dei temi più vivi del Medioevo. La società cortese fu la risposta laica al dominio culturale della Chiesa attraverso un nuovo modo di concepire valori e ideali.
La figura del cavaliere incarna non più e non soltanto virtù militari e guerresche come la prodezza, l’onore e la fedeltà, ma anche virtù civili quali liberalità, magnanimità e misura. La nobiltà è quella del cuore e non del sangue.
La donna diventa il simbolo e il soggetto intorno a cui ruota questo nuovo sistema, la fonte da cui dipartono e si originano i comportamenti più alti e gentili.
Rime, narrazioni, riti, cerimonie di investitura, feste, giostre e tornei, giardini incantati, amori languidi e segreti animeranno per tre giorni la festa medievale altamurana riportandoci indietro al tempo di quei nobili ideali.